语文2023.11.30
一、现代文阅读(35分)
(一) 现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题, 19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力。每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。
文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”在我国发展史上，包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起。先秦时期，我国出现了百家争鸣的兴盛局面，开创了我国古代文化的一个鼎盛期。20世纪初，在五四新文化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响，成为全民族思想解放运动的重要引擎。为什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢?很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。
(摘编自《在文艺工作座谈会上的讲话》)
材料二：中国学界在五四时期关于文学批评标准的讨论.主要集中于文学中的“美”(艺术标准)与“真”(现实标准)究竟何者占据主导地位的问题。求真派在继承“诗言志”“文以载道”等传统文论资源的基础上，吸收经俄苏现实主义改造后的马克思主义文论，更重视文学对社会的反映与批判作用，故在建构文学批评标准时更强调文学介入现实(“为人生”)的程度。求美派则在继承“诗缘情”“诗有别趣”等传统文论资源的基础上，借鉴新批评和其他形式主义文论，更重视文学超越现实的审美意蕴和情感表现的张力(“无功利”)。这两种文学批评标准之争持续了二十余年，直到《在延安文艺座谈会上的讲话》提出“以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位”，这一论争才告一段落。
时至今日，文学批评所面对的作品和现象均发生了前所未有的变化，全球化、大众化和新媒介化成为文学发展的新趋势，这对于文学批评而言既是挑战也是机遇。今天应如何建构具有中国特色的文学批评标准，已成为新时代文艺面对的重要问题。
恩格斯当年提出的“美学的和历史的”标准由于其包容性为日后研究者留下了充裕的阐释空间，也使其在今天依然被普遍视为中国文学批评的最高标准。《在文艺工作座谈会上的讲话》指出，文学创作要“坚持以人民为中心的创作导向”，优秀的文艺作品“最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎”，能够“传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一”。这不仅是基于中国文艺创作实际对“美学的和历史的”标准的全新阐释，同时也为建构具有中国特色的文学批评标准提供了指导思想。
在媒介融合和全球化已成为大趋势的背景下，中西对话不应像过去一样仅仅是对国外学术观点的翻译介绍或简单解释，而是应转变为更加广泛且富有深度的双向交流。具体路径包括但不限于邀请国外学者长期来华访问讲学，中国学者出国访学并与西方学界直接交流、发表外文论文与西方学者进行直接的理论对话等，在此过程中积极对外展示来自中国学界的最新思考和成果，真正做到“请进来”和“走出去”。
历史已反复证明，拿西方的理论话语直接“剪裁”中国文学实践是行不通的。在当下中国的文化语境中，文学需要新的批评标准进行体系化的评价，且针对不同类型文学的批评标准应有不同的侧重。一个典型的例子就是网络文学，其不仅在本土飞速发展，而且已通过翻译初步产生了国际影响。因此，建构中国网络文学的批评标准已迫在眉睫。对这一问题的思考显然需要考虑到文化、读者、市场与媒介等诸多因素，而非“市场标准”或“文化标准”能够简单概括。
任何文学批评标准的提出与建构都不应脱离具体的社会历史语境。相信文学批评标准的建构这一“老生常谈”的问题能够在今天焕发新的生机，成为“中国智慧”和“中国方案”的有机组成部分，并以此为契机，为促进世界人文学科的发展作出贡献。
(摘编自陈新儒《文学批评标准的西学之鉴与本土启示》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.中华文化从古至今所具有的强大感召力和吸引力，有助于提升我国在世界上的地位，扩大我国的国际影响力。
B.中华民族强大的文化创造力，发端于五四新文化运动，并对社会变革产生了重大影响，推动了民族思想解放。
C.中国学界在五四时期关于“真”与“美”的争论，在发表《在延安文艺座谈会上的讲话》之后才暂时停止。
D.“请进来”和“走出去”的形式和内涵，在媒介融合和全球化已成为大趋势的背景下，应当更加广泛且富有深度。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.材料一与材料二都谈到了传统文化，但二者对传统文化的态度立场有所不同。
B.求真派与求美派二者的文学批评理论都有对新的文学批评形式的借鉴与发展。
C.恩格斯所提出的文学批评标准时至今日依然发挥较大的作用与其包容性有关。
D.对于网络文学的批评标准，不能直接拿西方的理论话语“剪裁”中国文学实践。
3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)
A.宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”
B.清代学者赵翼在《论诗》中提出“诗文随世运，无日不趋新”。
C.唐太宗《帝范》中说到：“取法于上，仅得为中;取法于中，故为其下。”
D.清代诗人郑板桥写道：“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
4.请结合材料二简要分析“文变染乎世情，兴废系乎时序”这一文化现象。(4分)
5.如何建构“具有中国特色的文学批评标准”?请结合材料谈谈你的看法。(6分)
(二) 现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题, 16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
山歌天上来(节选)
韩少功
当年的老寅背有点儿弯，在椅子里坐久了，背上挤出几轮布的皱折，使上衣变得前长后短，一起身，后片像幕布一样向上拉吊。
当年的老寅在汽车站等了片刻，打了个长长的哈欠，看天色已晚，扛着他的竹椅四处找人问路，最后找到了县文化馆。①现在，他已经面对我们，让我们略略感到挑选词语的困难。比如他的脑袋小，不好说一个，更像是一粒; 眉毛粗，不好说两条，更像是两把; 耳朵倒很大，说两扇或者两页，可能更合适。文化馆的柳老师肯定是不大习惯这个一粒，挥挥手，说出去出去，这里没有人买椅子。
听对方申明自己是来报到的学员，柳老师才有些吃惊：你说你就是毛三寅?
“唔呵……”
“你就是边山峒的那个毛三寅?”
“唔呵……”
“慢点，你们那里没有另外一个毛三寅吧?”
②“村里的伙计把我家老大叫宽老倌，把我家老二叫宜老倌，把我就叫成寅老倌。我不喜欢这个名字，没有办法呵。”
小脑袋一脸的无辜。
柳老师是当时为数不多的大学毕业生之一，小县城里的大牌艺术家，经常在剧院舞台一侧指挥乐队。柳老师理论水平也高，经常哗哗哗地甩着扇子，把任何曲子都分析得头头是道，比如分析出一个主题两个形象三个发展四个特点五个什么什么，用有些学员的话来说，③随便捡根草都打得出一锅理论汤。
学习班的内容不光是培训，更重要的是创作：四天之内，每个学员都要交出一首歌曲，优胜之作将参加地区和省里的大赛。柳老师有些着急，但着急的时候居然偏偏少了一个人，走到老黄的房间里，只见床上一个大花被子隆起来，罩住了一个人形。
柳老师气得差点要晕过去，想把这只假鸡婆从鸡窝里揪出来，让他该去哪里就去哪里。他气冲冲找到馆长，强烈要求领导出面严肃纪律，把那个来混饭吃的小脑袋赶快轰走。馆长想了想，说边山峒的人你最好莫惹。柳胖子不明白这话的意思。馆长见柳老师还不明白民情，就说起当年边山峒剿匪，说那时各乡的土匪都降了，只有边山峒不降。他们情愿受火刑，皮子都烧炸了，也没有半句求饶。有的受剐刑，剐上一整天，死也不吭一声。馆长这话把柳老师吓得脸色灰白匆匆告辞，再也不敢提小脑袋。
柳老师没有料到的是，四天过去以后，老寅倒是真在床上孵出了鸡，一只金鸡。八个学员的作品之中，他的《犁田山歌》首屈一指。凭正统科班的见识，柳老师得承认，如果遮去作者姓名，他完全有可能会把它误当大师的杰作搬到课堂上去。
田里犁田是何人?
犁田硬要犁得深。
莫云古曰犁无三寸土，
如今犁田啰——
四寸浅了，五寸浅了，六寸浅了，
犁下七寸是黄金，
深耕才有好收成……
不过就是这么几句普通甚至浅白和零乱的词，如何可以谱得这样动人心魄?这真是奇了，怪了，邪了!
肯定是抄袭。柳老师恨恨地想着。不过，曲调中明明伏有本地山歌的素材，看上去不大可能来自外地的大师。他定定神，决定去找老寅查问个清楚。
柳老师付出了好茶、好烟，还有一顿饭，却听得云里雾里。他太不了解老寅。那一天老寅没有喝酒。照理说，人喝酒才醉，他这个人恰恰是不喝酒便昏，便乱，便野，便语无伦次信口开河。被烈日晒得晕头晕脑，就是老寅无酒时的思想。把舌头割去一截，就是老寅无酒时的语言。老寅嗜酒是从壮族山寨里开始的。当时他从中央音乐学院附中读到学院本科，是特招的农民学员，去广西参加社教和体验生活。他那时崇拜广西的米酒，崇拜广西的刘三姐，梦想着写出一部《刘三姐》那样的歌剧。太多梦想灌醉了他，使他在社教结束的时候，擅自离队而去，沿着壮乡歌声的余音去了云南，又糊糊涂涂去了什么缅甸以及印度，直到两年后戴着手拷满身虱子被押解回国。
回到家乡以后，他的酒瘾越来越大，宁可无饭，不可无酒，碰到衣袋里布贴布， 也三天两头要去酒坊，深深地嗅几下，好歹让鼻子止瘾。在喝醉的时候，他不但写得好音乐，还能清醒判断很多复杂的问题。若碰上音乐爱好者，他还说得清歌剧《刘三姐》的一切细节，对中外音乐大师的作品如数家珍信手拈来。不要看他的发声有点尖削，甚至有点娘娘腔，但这个时候的他随口唱出一个音，就是准确无误的中央C，或者是铁板钉钉的降B，根本用不着什么定音叉和定音笛，让行内人不得不服。他随手抄起一件乐器，无论胡琴、琵琶、笛子、芦笙还是唢呐，不说玩得天花乱坠，至少也耍得中规中矩。还有手里的石头，脚下的水，嘴里的一片树叶，桌上的筷子和碗钵，都常常被他折腾出声音，准确地说，是折腾出音乐。
多少年后，有一个记者想写篇民乐奇才的文章，到边山峒去访他，一进山就有各种离奇的景象竞相入目，让人晕眩和踉跄。一只老鼠居然把老猫追得四处乱窜，不知是来自噩梦还是来自现实。有时南瓜地里有一个瓜出奇地巨大，整整有桌面大，但其他南瓜该小的小，该死的死，它们各行其是从不引起人们的在意有时还有一大片燕子不知从何而来，栖在几面粗糙的墙上，使白墙突然变成全黑，如此吓人的景观却被人们视而不见，从不瞥上一眼。记者一路上心惊肉跳，发现山里的很多事物不是憨头憨脑随心所欲，就是胆大包天胡作非为，都是醉翻了一般，只能使人们的脑子跟着生乱。他说，他已经知道老寅是怎么回事了，知道老寅的曲子是怎么回事了。
记者后来没有访到老寅，据说是遭遇到了瘴气，两腿立即肿大和奇痒;又据说是糊糊涂涂迷失了方向，只好搭乘一辆运木头的汽车出山。
④这些说法，也没有得到过证实。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.文章开头部分先描写了毛三寅的后背，再转向正面，寥寥几笔将人物出场刻画得活灵活现。
B.“奇了，怪了，邪了”简短有力，体现出柳老师对于《犁田山歌》既欣赏又不敢相信的心理。
C.“灌醉”生动形象写出毛三寅沉醉于音乐梦想的忘我状态，使他被押解回国的情节变得合理。
D.文中多次提到“边山峒”，表现了边山峒人民的坚韧与倔强，突出了毛三寅与他们不同。
7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.句子①中“现在”“面对我们”打破了叙述者、故事人物与读者间的时空壁垒，呈现出多重叙事层次。
B.句子②中“老倌”称呼的表达具有浓郁的地方特色，这体现了韩少功在方言运用上的探索。
C.句子③中“随便”与“都”突出了柳老师的理论水平之高，此句表达了作者对这类知识分子的肯定。
D.句子④与上段记者的奇遇相照应，为老寅的故事增添了神秘色彩，给读者留下了想象空间。
8.选文倒数第三段颇有《百年孤独》的风格特质，请结合文本简要分析。(4分)
9.作为二十世纪文学“寻根”的代表人物，鲁迅、沈从文、韩少功的侧重点各不相同。有学者评价认为： 鲁迅寻的是“国民劣根”，沈从文寻的是“生命之根”，而韩少功寻的是“传统文化之根”。请结合选文与所学知识谈谈你对这一评价的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一) 文言文阅读(本题共 5 小题, 20分)
阅读下面的文言文，完成10~14 题。
晏子将使荆，荆王闻之，谓左右曰：“晏子，贤人也，今方来，欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。”于是荆王与晏子立语，有缚一人过王而行，王曰：“何为者也?”对曰：“齐人也。”王曰：“何坐?”曰：“坐盗。”王曰：“齐人固盗乎?”晏子反顾之曰：“江南有橘，齐王使人取之而树之于江北，生不为橘乃为枳。所以然者何?其土地使之然也。今齐人居齐不盗，来之荆而盗，得无土地使之然乎?”荆王曰：“吾欲伤子，而反自中也。”景公有马其圉人杀之公怒援戈将自击之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣请为君数之，令知其罪而杀之。”公曰：“诺。”晏子举戈而临之曰：“汝为吾君养马而杀之，而罪当死;汝使吾君以马之故杀圉人，而罪又当死;汝使吾君以马故杀人，闻于四邻诸侯，汝罪又当死。”公曰：“夫子释之!夫子释之!勿伤吾仁也。”晏子朝，乘敝车，驾驽马。景公见之曰：“嘻!夫子之禄寡耶!何乘不任之甚也?”晏子对曰：“赖君之赐，臣得暖衣饱食，敝车驽马，于臣足矣。”晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。公不悦，趣召晏子。晏子至，公日：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之人，然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，臣亦乘之下，民之无义，侈其衣食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受也。齐景公游于菑，闻晏子卒，公乘舆素服，驿而驱之，自以为迟，下车而趋，知不若车之速， 则又乘，比至于国者四下而趋。行哭而往矣，至伏尸而号曰： “今天降祸于齐国，不加寡人而加夫子，齐国之社稷危矣，百姓将谁告矣?”
(选自刘向《说苑》)
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
景公A有马B其C圉人D杀之E公F怒G援H戈I将自J击之。
11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.何坐，犯了什么罪?“坐”与《蜀道难》中“以手抚膺坐长叹”的“坐”意思不同。
B.得无，莫不是，该不会，与《促织》中“得无教我猎虫所耶”的“得无”意思不同。
C.寡人，诸侯王谦称，与《烛之武退秦师》中“是寡人之过也”的“寡人”意思相同。
D.社稷，国家，与《三国演义》第二回中“社稷立见崩摧矣”中的“社稷”意思一样。
12.下列对原文有关内容的概述， 不正确的一项是(3分)
A.如果将“何为者也”理解为“干什么的?”，虽“精心设计”却答非所问，更显楚国君臣无德无能。
B.晏子擅长外交辞令，出使楚国时注意分寸，寓刚于柔，绵里藏针，其丰富的潜台词值得我们仔细玩味。
C.圉人杀马，景公大怒，晏子也很生气，举戈站到杀马人面前，一口气怒斥了他当处死罪的三条罪状。
D.景公关心晏子出行，送他四匹马拉的大车，但晏子重视自己言行的示范作用，多次辞让，拒不接受。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)赖君之赐，臣得暖衣饱食，敝车驽马，于臣足矣。
(2)君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之人。
14.晏子卒，景公素服而往，悲痛万分，请结合材料概述晏子受到景公敬重的原因。(3分)
(二) 古代诗歌阅读(本题共2 小题， 9分)
阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首(其一)
杜甫
汝迎妻子达荆州，消息真传解我忧。
鸿雁影来连峡内，鹡鸰①飞急到沙头②。
晓关险路今虚远，禹凿寒江正稳流。
朱绂即当随彩鹢③，青春不假报黄牛④。
语文参考答案
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读I(本题共5 小题， 19分)
1.【参考答案】B(3分)